Mendelssohn - Psalm 42 : Wie Der Hirsch Schreit Nach Frischem Wasser, Op.42 - Youtube

May 1, 2024, 5:29 pm

Gaana German Songs Bach: Sacred Cantatas Vol. 8: BWV 138-140, 143-159, 161-162 Songs Bringet dem Herrn Ehre seines Namens, BWV 148: No. 3, Rezitativ. "So wie der Hirsch nach frischem Wasser schreit" Song Bringet dem Herrn Ehre seines Namens, BWV 148: No. "So wie der Hirsch nach frischem Wasser schreit" Requested tracks are not available in your region About Bringet dem Herrn Ehre seines Namens, BWV 148: No. "So wie der Hirsch nach frischem Wasser schreit" Song Listen to Nikolaus Harnoncourt Bringet dem Herrn Ehre seines Namens, BWV 148: No. "So wie der Hirsch nach frischem Wasser schreit" MP3 song. Bringet dem Herrn Ehre seines Namens, BWV 148: No. "So wie der Hirsch nach frischem Wasser schreit" song from the album Bach: Sacred Cantatas Vol. 8: BWV 138-140, 143-159, 161-162 is released on Nov 2005. The duration of song is 01:40. This song is sung by Nikolaus Harnoncourt. Related Tags - Bringet dem Herrn Ehre seines Namens, BWV 148: No. "So wie der Hirsch nach frischem Wasser schreit", Bringet dem Herrn Ehre seines Namens, BWV 148: No.

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Robert Schumann urteilte, das Werk sei "die höchste Stufe, die er [Mendelssohn] als Kirchenkomponist, ja die neuere Kirchenmusik überhaupt, erreicht hat". Besetzung [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Soli: Sopran, TT BB (oder Männerchor) Chor SATB Orchester: 2 Flöten, 2 Oboen, 2 Klarinetten, 2 Fagotte, 2 Hörner, 2 Trompeten, 3 Posaunen, Pauken, Streicher und Orgel Die Aufführungsdauer beträgt ca. 25 Minuten. Der Komponist Johannes X. Schachtner schuf 2005 eine Bearbeitung für Soli, gemischten Chor und Kammerensemble ( Flöte, Oboe, Klarinette, Bassklarinette, Fagott, Horn und Streicher). [1] Aufbau und Text [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] 1. Coro Wie der Hirsch schreit nach frischem Wasser, so schreit meine Seele, Gott, zu Dir. 2. Aria (Soprano) Meine Seele dürstet nach Gott, nach dem lebendigen Gotte! Wann werde ich dahin kommen, dass ich Gottes Angesicht schaue? 3. Recitativo (Soprano) Meine Tränen sind meine Speise Tag und Nacht, weil man täglich zu mir saget: Wo ist nun dein Gott?

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vergeblich nach Wasser suchte und nun, am Ende, ihrer Kräfte, schmerzvolle Klagelaute ausstößt. Wie die verdurstende Hirschkuh spürt und weiß diese Seele genau, was, mehr noch wer für sie in ihrer Situation allein lebenswichtig ist – und genau dies, fehlt ihr: die Nähe des lebendigen Gottes, des Gottes, der als Lebenskraft erfahren wird. Und so klagt sie und bestürmt das Ich des Beters, der seinerseits weiß, dass dieses lebenswichtige Wasser, das allein den Durst der Seele stillen kann, ein Geschenk ist, auf das man warten muss. "(E. Zenger, Die Nacht wird leuchten wie der Tag, S. 481). Dem Verlangen der tief verunsicherten, der ruhelos hin und herjagenden Seele, der anklopfenden Anfechtung: Wo ist denn Gott, dein Gott?, antwortet er im Wort der tiefen Geduld, im Aufruf zum gelassenen Warten. Er weiß um die Quelle, weiß, das wo Durst ist, auch Labsal kommt, weiß, dass der das Auge gemacht hat, auch das Licht ist, das zu sehen gibt, weiß, dass wir nicht nach Gott verlangen würden, hätte nicht Gott selbst schon längst das Verlangen nach ihm in uns gelegt, weil er uns zu sich führen will.

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Die Psalmkantate wurde zu Lebzeiten des Komponisten häufig aufgeführt und auch vom selbstkritischen Mendelssohn als eine seiner besten Kirchenkompositionen eingeschätzt. Robert Schumann bewertete 1837 den 42. Psalm als » die höchste Stufe, die er [Mendelssohn] als Kirchenkomponist, ja die neuere Kirchenmusik überhaupt, erreicht hat «. Aufbau und... Den herrlichen Text - es handelt sich um den ersten Psalm des zweiten Psalmenbuches in der Übersetzung Martin Luthers - vertont Mendelssohn fast vollständig. Es fehlen in seiner Komposition lediglich Vers 7b mit den inhaltlich unwichtigen geographischen Angaben sowie der Vers 11, der inhaltlich zum Teil auch wörtlich die Verse 10b und 4b aufgreift. Indem er diese im Psalmtext nur angedeuteten Textrückgriffe in seiner Komposition außer Acht lässt, vermag Mendelssohn eine wörtliche und gedanklich zentrale Textreprise umso deutlicher zu machen. Der zentrale Gedanke der Zuversicht und des Vertrauens auf Gott findet seine musikalische Entsprechung in einem mottohaften, einprägsamen Motiv (» Harre auf Gott «), das in Nr. 4 in einem kurzen homophonen Satz und in Nr. 7 in einer groß angelegten, prachtvollen und gewaltigen Fuge ausgeführt wird, die in ihrer melodischen und architektonischen Macht an ähnliche Sätze des großen Händel erinnert.

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[2] Besonders kritisch bewertet Werner, dass Mendelssohn dem originalen Psalmtext ein "Preis sei dem Herrn" anfügt: "[…] eine Freiheit, die zwar bei einem liturgischen Werk sinnvoll wäre, bei einem für das Konzert bestimmten nicht am Platze war […] Steht nun diese 'optimistische' Lobpreisung schon im Widerspruch zum problemgeladenen Text, so trägt die dazugehörige Musik einen unangenehm salbungsvollen Charakter […] Hier hat Mendelssohn nicht den Psalm komponiert, sondern eine triviale theologische Tirade mit opernhaftem Einschlag. " [2] Wie immer man auch Mendelssohns Textumdeutungen bewertet: der Komponist entwirft in dieser Psalmkantate ein tief empfundenes Bild von Sehnsucht und Suche nach Gott, die in Trost und Gottvertrauen Erfüllung findet. Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Ausgaben [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Der XLII. Psalm; op. 42. Partitur. Leipzig: Breitkopf & Härtel 1839 (Erstausgabe) Digitalisat, Stadtbibliothek Lübeck Felix Mendelssohn Bartholdy: Der 42.

Die Bibel nach Martin Luthers Übersetzung, revidiert 2017, © 2016 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart. Die Verwendung des Textes erfolgt mit Genehmigung der Deutschen Bibelgesellschaft